الخميس، 29 سبتمبر 2016

علاج عنف الطفل

*أسباب متداخلة*




*هناك أسبابٌ كثيرة ومتعدِّدة ومتداخلة، تؤدِّي بالطِّفل لأنْ يتصرَّفَ بعنف، ومن هذه الأسباب ما يلي*



*الرغبة في التخلُّص من ضغوط الكبار*



يُعاني الطفلُ من الضغوط التي تنتج عن الكِبار، والتي تمنعه وتقف عائقًا نحو تحقيق رغباته، وهذه التصرُّفاتُ العدوانية التي تبدو من الطِّفل تعتبر ردودَ أفعال لهذه الضغوط، فعلى سبيل المثال:



عندما تطلب الأمُّ بعضَ الأعمال من الطفل، وتلحُّ عليه في تنفيذها، وتَزيد هذه الأعمال عن طاقة الطفل، كأن تطلبَ منه أن يقوم بأداء واجباته،




وأيضًا يُحضِّر الدرس الجديد، ثم يقرأ، ثم يشاهد برنامجًا اختارتْه هي، ثم تطلب منه أن يساعدَ أختَه في أداء الواجبات... وهكذا.


             *الحل يا عزيزتي الام*




أولًا، ردي عليه عندما يناديك؛ لأن ذلك سيشعره بأنه عنصر مهم في الأسرة وأمام الآخرين.


ثانياً، حاولي تلبية حاجياته بقدر المستطاع؛ لأن ذلك سيجعله يشعر بأنه ليس محروماً من شيء.

ثالثاً، تحدثي معه عن مشاعرك أنت، فذلك يشجعه أيضاً في أن يخبرك بما يشعر به.



رابعاً، علميه أن كل إنسان يشعر بالغضب، ولكن هناك ضرورة للتحكم بهذه الشعور.


خامساً، تفادي قول كلمة "لا" في كل الأوقات. فهذا يقمع مشاعره، ويجعله يشعر بأنه يملك هامشاً من الحرية؛ ليقول مايدور في رأسه من دون خوف.


سادساً، لا تبالغي في تأنيبه.

وإلا سيكبت الكثير من المشاعر التي ربما تسيئ إلى شخصيته المستقبلية.


سابعاً، كوني قريبة منه؛ لأن ذلك يفتح المجال أمامه للتعلم من تصرفاتك.


ثامناً، علميه كيف يضع نفسه في مكان الآخرين، أي أن يأسف لمن يعاني من مشاكل، ويعرف ما هو الألم والحزن والابتعاد عن الأنانية.


تاسعاً، علميه كيفية طلب المساعدة.


عاشراً، شجعيه إذا حقق نجاحاً، فذلك سيعلمه كيف يفرح ويفرغ  غضبه ويشعر بأهمية عندما ينجز شيئاً هاماً.




خدمة ماماشجعيني لنصائح التربية

٠٠٩٦٦٥٠٧٦٣٢١٠٠

عذرا لا احلل حذف التوقيع عند النشر

الخميس، 22 سبتمبر 2016

زوجي لا يشبع رغباتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مشكلتي تتلخص في معاشرة زوجي لي فهو لا يشبع رغبتي وهو مقل جداً بالجماع فيكتفي بمرة كل عشرة ايام تقريباً , طلبت منه أن يصحح الوضع فيرد بقوله ( هذا يكفي ) ويعتذر بانشغاله بالعمل .
حاولت بأكثر من وسيلة من وسائل الإغراء لكنه لم يتغير في الوقت الذي أتعب فيه واعاني نفسياً من هذا الوضع .
ارشدوني جزاكم الله خيراً , ماذا أفعل ؟ وكيف أجبره على تغير وضعه .


الأخت الفاضلة . .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . .
واسأل الله العظيم أن يجعلك من الصالحات القانتات الحافظات للغيب بما حفظ الله . .
أخيّة . .
بداية لابد أن تعلمي أن الله عزّ وجل ما ركّب هذه الغريزة في الذكر والأنثى لتكون عيباً أو مذمّة أو نقصاً . . إنما العيب والمذمّة والنقص أن يعتدي المرء بهذه الغريزة الحرمات .

والله جل وتعالى ما ركّب في الانسان هذه الغريزة وكلّفه برعايتها وتهذيبها إلاّ وأن ذلك من مقدور الانسان أن يصون نفسه ويحفظ ماء حياته من أن يريقه فيما حرم الله جل وتعالى .
أخيّة . . .
هل مشكلة زوجك أنه يعاني من نوع ضعف ، أو أنه ينظر إلى العلاقة الجنسيّة على أنها ينبغي أن تكون بهذا القدر ؟!
فإن كانت المشكلة أنه يعاني من ضعف ، فسأذكر لك بعض الأسباب التي تجعل الرجل يتهرب من الممارسة الجنسية . . فمن ذلك :

- ربما أن زوجك يعاني من ضغوطات نفسيّة أو اجتماعيّة ( كان يكون عليه دين أو يفكّر كثيراً في مسؤوليّة المعيشة ويضخم هذا الجانب في حسّه ) فمثل هذا التضخيم من شانه أن يزيد من الضغط النفسي عليه مما يقلل رغبته الجنسية !
- وربما يحدث الضعف للرجل ( ضعف الممارسة مع زوجته ) ربما لأنه يدمن ممارسة العادة السريّة ومشاهدة الصور المحرمة .
إن اعتماد الرجل في الممارسة الجنسية على الخيال ( كما يحدث في العادة السريّة ) يضعف من رغبته في العلاقة مع زوجته لأن عامل الخيال هنا يتأثّر بالمممارسة الواقعية ، الأمر الذي يسبب تشتت في الخيال فينعكس ذلك على ( الانتصاب ) والرغبة عموماً .
إضافة إلى ذلك فإن إدمان هذه العادة يُضعف ( الشرايين والأوردة الدموية ) في العضو الأمر الذي يسبب تسرّب سريع للدم الواصل للعضو عند الاثارة الجنسية مما يسبب سرعة الارتخاء بسبب ضعف هذه الشرايين أو ( تليّفها ) لكثرة الاحتكاك باليد .
- شعور الرجل بعجزه ، عن أن يشبع رغبة زوجته يسبب له أيضا نفوراً ( عاطفيّا وجنسيّا ) لأن هناك تصوّر سائد عند الرجل ( أن قيمة الرجل ورجولته في بيته لا يتعدّى أعضاءه ) !!
ولذلك عندما يكون هذا التصوّر في الذهن فإن ذلك يعني اهتزاز شخصية الرجل في نفسه مما يسبب له عُقد نفسيّة ، وهروباً من المعاشرة كنوع من الإبقاء على ( ماء الوجه ) !!
سيما لو صاحب ذلك إلحاح أو تصريح أو تلميح من الزوجة لزوجها ما يؤكّد له أنه غير قادر على أن يشبعها !!
ولذلك تبقى هذه المشكلة عند الرجل لها حساسيّة ( معيّنة ) ينبغي على الزوجة أن تكون أكثر حكمة وهدوءً في محاولة إصلاح هذه المشكلة .
- وربما يكون ضعف الرجل ناتج عن نقص في الهرمونات سواء ( هرمونات الذكورة ) أو ( الهرمون المسؤول عن افثارة الجنسيّة ) !!
أو ربما يكون مصاباً ببعض الأمراض التي تضعف الرغبة الجنسية كداء السّكري حمانا الله وإياكم منه ..
ومثل هذا له علاجه ، ومتوفّر . . ويبقى أن يكسر الرجل حاجز الخجل من زيارة العيادات المتخصصة في أمراض الذكورة .
- قد يكون النفور حاصل بسبب رغبة الرجل في ممارسة ( اللقاء ) بوضع معيّن ، ورغبة لزوجة تتعارض مع رغبة زوجها . .
لذلك لاحظي ماهي الأوضاع المحببة إلى زوجك ، ولو كان فيها شيء من عدم ارتياحك لها فالأفضل مطاوعته لأجل تحبيبه وكسبه .
- قد يقلل الرجل من جماع زوجته لعدم رغبته في الإنجاب !

- وقد ينفر الرجل - وربما المرأة - عندما تبدأ العلاقة أو الممارسة بدون أي رسول ولا دعابات ولا ملاعبات سواء من الزوج أو من الزوجة .
أخيّة . .
كما ذكرت لك سابقا : أن هذه المشكلة عند الرجل تعتبر منعطفاً خطيراً في شخصيته وكينونته كرجل . .
هو لا يحب أن يشعر بضعفه . .
وانعكاسا على ذلك فهو لا يحب أن يزور العيادات التخصصية في ذلك . .
الذي أنصحك به أخيّة :
أن توطّني نفسك على الصبر والرضا وإشغال نفسك بما يصرف عنك كثرة التفكير في ( الغريزة ) ، وحتى تساعدي نفسك على ذلك :
1 - ابتعدي عن المثيرات الجنسية من مناظر أو كلام مع الصديقات أو القراءة والاطلاع في مواضيع الجنس وما يتعلق به سواء على الانتر نت أو في المنتديات أو الكتب .
2 - تجنّبي الأطعمة التي من طبيعتها ( الحرارة ) .
3 - الإكثار من الصيام وقراءة القرآن .
4 - حاولي أن تستمتعي بزوجك حتى بدون جماع ، فهناك طرق متعددة يمكن أن تستمتع بها الزوجة بزوجها من دون حصول جماع ..
بمعنى أن لا تجعلي ( الممارسة ) بينك وبين زوجك محصورة في الجماع فحسب .. ربما أن ذلك يزيد من تهرّبه .. لكن عندما يجد الزوج أن زوجته يمكن أن تستمتع به من دون جماع فإن ذلك يقلل من هروبه ، وربما ساعده ذلك على تحسين مستواه في الأداء الجنسي مع زوجته مع الأيام .
5 - المبالغة الدائمة في الأغراء والتزين والتفنن أمام الزوج قد تشعر الزوج بالحرج والهروب من الممارسة .. لذلك كوني في ذلك على حدّ التوسّط والاعتدال .. بالقدر الذي يوازن بين تحقيق رغباتك وبين تحقيق نوع من الاستقرار النفسي عند الزوج .
6 - في حالات .. تحتاج الزوجة إلى أن تُصارح زوجها بالأمر بطريقة هادئة لا تجرح فيها مشاره أو تمسّ رجولته ..
من هذه الحالات عندما تكون الزوجة تشعر من نفسها رغبة شديدة وتخشى على نفسها العنت والضياع .. فلا باس أن تصارحه بهدوء ، وأن تساعده على أن يتجاوز هذه المشكلة ، وأن تشعرها ايضاً أنها معه في كل أحواله .
وأن تحاول إقناعه بمراجعة عيادة تخصصية في هذا الأمر . .

أمّا إن كان زوجك لا يعاني من ضعف لكنه يعتقد أن هذا القدر من الممارسة ( مرة في كل عشرة أيام ) يعتبر قدرا كافياً ( صحيّاً ) كما يعتقده بعض الناس . .
فالحل مع مثل هذا ليس هو في إجباره على العلاقة . . لكن :
- بحسن الإغراء والتجمّل والتجديد .
- والمصارحة بحاجتك لذلك ، والمصارحة بما قد يتسبب لك من آثار بسبب عزوفه غير المبرر .
- تذكيره بالله عزّ وجل وأن هذا حق شرعيّ لك لا يجوز له التهاون به مع وجود القدرة .

أعلم أن المصارحة قد يكون فيها نوع حرج ، لكن جيّد أن تكون المصارحة بإهدائه بعض السمعيات ( الأشرطة ) التي تتحدّث عن ثقافة وأدب العلاقات الزوجية .
من مثل أشرطة الأستاذ / جاسم المطوع .
والبوم الدكتور / ياسر قارئ ..
وغيرهما ...

الخميس، 28 يوليو 2016

غذاء الطفل

غذاء الطفل 💡



بينما يعتاد طفلك أكثر على تناول الأطعمة الصلبة، يمكنك أيضاً إدخال وجبة في وقت متأخر من اليوم.



 وصفات أكلات للاطفال في عمر 6 أشهر: مهروس الخضار: عموماً، يمكنك اتباع نفس الوصفة لتحضير مهروس الخضراوات والفواكه.



 مهروس الجزر مهروس التفاحمهروس الجزر: اغسلي وقشري وقطعي 100 غرام من الجزر ضعي الجزر في مقلاة واغمريه بقليل من الماء المغلي واطبخيه حوالي 10 دقائق حتى يصبح الجزر طرياً عندما يصبح طرياً، أبقي ملعتقين إلى 3 ملاعق من ماء الطبخ واخلطي الجزر بالخلاط مع هذا الماء إلى أن تحصلي على مهروس طري ومتماسك.



لن يتمكن طفلك من أكل الكمية بالكامل مرة واحدة، لذا ضعي ما تبقى في الفريزر بكميات صغيرة باستخدام صينية مكعبات الثلج.



يمكنك اتباع نفس الطريقة المذكورة اعلاه لتحضير خضراوات مثل القرع، والبطاطا، والبطاطا الحلوة، والكوسا، والبروكلي، والقرنبيط. مهروس التفاح: على الأرجح أن طفلك سيتقبل التفاح الحلو المطبوخ.



 قطعي التفاحة إلى قطع صغيرة وضعيها في مقلاة وغطيها بالماء اتركيها حتى تغلي ثم اطبخيها حتى تصبح طرية اخلطي التفاحة المطبوخة قليلاً في الخلاط لتحصلي على المهروس ضعي الكمية المتبقية في الفريزر لاستخدامها كوجبات صغيرة في الأيام القليلة المقبلة.



خدمة ماماشجعيني لنصائح التربية للاشتراك التليجرام https://telegram.me/a_mam اضغط ع الرابط

خدمة ماماشجعيني

👏🏻طريقة سحرية تجعل أولادكم يتقبلون نصائحكم👏🏻👇🏻

مناسبة من عمر١٥-٩ السنة

هي مسألة تثير سجالاً واسعاً في صفوف #الأهل عندما يصرّحون: "

اولادنا لا يعملون بنصائحنا.


يتصرفون كما تملي عليهم قناعاتهم الخاصة ولا يأخذون ما نقوله لهم في الاعتبار".

يحصل ذلك خصوصاً في سن المراهقة حيث يجد الشاب انه بات في عمرٍ يريد طرح شخصه فيه من الباب العريض.

قد تكون خياراته صحيحة.


وقد لا تكون كذلك في حال اتخذها للتعبير عن التحدي والاستفزاز.

لكن، وفي جميع الاحيان، يبقى الأهل الأكثر خبرةً وضلوعاً في أمور الحياة، وبالتالي يتوجّب على الأولاد أن يأخذوا بوجهة نظر والديهم مهما كانت الظروف الحياتية المحيطة.

وعلى الأهل في المقابل أن يستخدموا اساليب ايجابية توصلهم الى نتيجة فعّالة بعيداً من الخصومات او الأوامر الشديدة الصرامة.

إليكم هذه الطريقة👇🏻

  💊"انت على حقّ، لكن نظريتي أسهل"💊

من الضروري أن لا يجد الولد أن أهله يعارضونه في أفكاره بشكلٍ كامل.

يكفي بهم أن يحترموا وجهة نظره ويعولون على أهمية النقاط الايجابية فيها والتعقيب على السلبية منها لتوعيته.

هذه الطريقة البناءة مدخلٌ صريح الى الاقتراب من #المراهق وتهدئة تصلبه، ونصحه بما يفيده ويعود بالايجابية على سلوكه الشخصي.

يكفي القول صراحةً أن الطرح الذي ينصحونه به أسهل وأكثر بساطة عوضاً من القول أن رأيه خاطئ وليس في محلّه.

وعلى الأبوين أن يتذكرا دائماً ان لا شيء في الحياة صحيحٌ مئة في المئة ولا شيء خاطئاً كليّاً.

الصح نسبي والخطأ نسبي أيضاً.

💊 "مررت بها من قبلك، وهكذا تصرّفت"💊

هي نموذج فاعل يجعل #الأولاد يرون الطرح كاملاً امامهم.

القصة تؤثّر في الولد كما في الشاب والكهل، لأنها تجربة واقعية حصلت وأنتجت حكمة او استنتاج. ويكفي للأهل في هذا الإطار مقارنة تجربة ابنهم بتجربتهم السابقة.

وهذا ما سيجعله يحكّم عقله أكثر من انفعالاته، ويعي ان نتيجة وجهة التصرف التي يؤمن بها ستودي به الى المحطة ذاتها.

كما ان اعتراف الأهل بخطئهم تجاه ولدهم يقرب المسافات بينهم ويبعد من الأجواء العائلية المظاهر السلطوية السلبية.

💊أنت من ستتلقى نتيجة تصرفك... وليس نَحْن💊

هنا يخرج الأهل من المعادلة كي يصوروا ولدهم أنه هو وحده من سيتلقى نتائج ما يقوم به، وليس والديه.

الفكرة الذكية في هذه الاستراتيجية أن المراهق غالباً ما يبحث عن سبيلٍ للتمرد ليغيظ أهله ويعبر عن وجوديته، لكنه هنا سيجد أن والديه باتا خارج اللعبة، وأن التعبير عن الأنا في هذا المجال لن يخترق صفوفهما، وهذا ما يحفّزه على اتخاذ مبادرات سلوكية ايجابيّة كي يحجب عن اذهانه صورة أن عائلته اكتفت باتخاذ موقفٍ جانبي من حياته.

كلّ شيءٍ قد يولد النقيض.

الإصرار المفرط يولّد خسارة. والبساطة في الأداء نتيجتها فرحة.



خدمة ماما شجعيني لنصائح التربية للاشتراك
٠٠٩٦٦٥٠٧٦٣٢١٠٠

عذرا لا نسمح بحذف التوقيع

الأربعاء، 20 يوليو 2016

قصة مزرعة جدتي

قصة قصيرة للاطفال قبل النوم

مزرعة جدتي



جدتي تحب حيوانات المزرعة كثيرا , تعتني بهم وتعاملهم كأبنائها .


وفي يوم تشاجرت الحيوانات فيما بينها , وكل منهم يصيح " أنا أفضل حيوان في المزرعة " فصاحت جدتي " سأبيعكم في البازار , ويوم الأحد القادم سأبيع أسوأ واحد فيكم "



خافت الحيوانات كثيرا , فهم سعداء في مزرعة جدتي , لذا حاول كل منهم أن يكون الأفضل كي يبقى في المزرعة .


في الصباح صاح الديك ليثبت أنه نشيط , فخاف بقية الحيوانات أن يكون الديك أفضل منهم , فنهق الحمار ومأمأ الخروف وخارت البقرة ونبح الكلب !


ولأن الجدة تحب الصغار , ولدت البقرة عجلا لتفرح الجدة , ففعل الحيوانات مثلها , ولدت الدجاجة صوصا والكلبة جروا والنعجة زوجة الخروف وضعت حملا , والحمارة ولدت كرا جميلا كأبيه .



ثم بدأوا التنافس في العمل , الديك يصيح والدجاجة تبيض , البقرة تصنع حليبا طازجا , والكلب يحرس المزرعة , والحمار ينقل الحطب والماء , وأهدى الخروف للجدة سترة من صوفه .




عمل الجميع بنشاط , فابتسمت لهم الجدة وقالت " أنا أحبكم جميعا , ولن أبيع أحدا منكم شرط ألا تشاجروا ثانية "



فرحت حيوانات المزرعة , وتعانقوا كالأخوة , وهم يعلمون أنهم جميعا فريق نشيط في المزرعة السعيدة .




يا أعزائي الصغار ماذا تعلمنا من القصة

تعلمنا أن الحب والتعاون يسعد كل من حولنا أما الشجار والمخاصمة يفرِّق الجميع ويحزن كل من حولنا يا أحبائي الصغار قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الاية الكريمة :وتعاون على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان 👫👩‍👩‍👧👍🏻😘


💊علاج الطفل 💊

💊القصة مفيدة للطفل العنيد المتمرد والطفل العدواني 🙇




خدمة ماما شجعيني لنصائح التربية للاشتراك
٠٠٩٦٦٥٠٧٦٣٢١٠٠

عذرا لا نحلل حذف التوقيع
(132) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (143) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145) وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآَتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (149) بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152) إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154) إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (158) فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160) وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (161) أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164) أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165) 

الاثنين، 13 يونيو 2016

قصة قصيرة للأطفال محادثة بين القلم والممحاة

حديث ممتع بين القلم والممحاة


كان داخل المقلمة، ممحاة صغيرة، وقلمُ رصاصٍ جميل..‏ 


قالت الممحاة:‏ كيف حالك يا صديقي؟‏.


أجاب القلم بعصبية : لست صديقك!‏ اندهشت الممحاة وقالت: لماذا؟‏.. 

فرد القلم: لأنني أكرهك.
‏ 

قالت الممحاة بحزن :ولم تكرهني؟
أجابها القلم:‏ لأنكِ تمحين ما أكتب.

‏ فردت الممحاة: أنا لا أمحو إلا الأخطاء .‏ 


انزعج القلم وقال لها: وما شأنكِ أنت؟!‏.

فأجابته بلطف: أنا ممحاة، وهذا عملي. فرد القلم: هذا ليس عملاً!‏.


التفتت الممحاة وقالت له: عملي نافع، مثل عملك. ولكن القلم

ازداد انزعاجاً وقال لها: أنت مخطئة ومغرورة .‏ 


فاندهشت الممحاة وقالت: لماذا؟!. 

أجابها القلم: لأن من يكتب أفضل ممن يمحو......


قالت الممحاة:‏ إزالةُ الخطأ تعادل كتابةَ الصواب. أطرق القلم لحظة، ثم


رفع رأسه، وقال:‏ صدقت يا عزيزتي!‏ 

فرحت الممحاة وقالت له: أما زلت تكرهني؟‏.


أجابها القلم وقد أحس بالندم: لن أكره من يمحو أخطائي.‏


فردت الممحاة:وأنا لن أمحو ما كان صواباً. قال القلم:‏


ولكنني أراك تصغرين يوماً بعد يوم!‏.

فأجابت الممحاة:لأنني أضحي بشيءٍ من جسمي كلما محوت خطأ. قال القلم محزوناً:
وأنا أحس أنني أقصر مما كنت!‏ 


قالت الممحاة تواسيه:‏ لا نستطيع إفادة الآخرين، إلا إذا قدمنا تضحية من أجلهم.‏ قال القلم مسروراً:‏


ما أعظمك يا صديقتي،

وما أجمل كلامك!‏.فرحت الممحاة، وفرح القلم، وعاشا صديقين حميمين، لا يفترقانِ ولا يختلفان.1

مقولات بقلمي مي مدونة

﴿يُعرَفُ المُجرِمونَ بِسيماهُم فَيُؤخَذُ بِالنَّواصي وَالأَقدامِ﴾ [الرحمن: ٤١] يُعْرف المجرمون يوم القيامة بعلامتهم وهي سواد الوجوه وزرقة ال...